Rouleau généalogique « Shajarat Tayyiba » des shaykhs de la tariqa Naqshbandiyya, Inde, situé à la forteresse de Bhuj, signé et daté 1881 Rouleau de papier cartonné calligraphié d’un texte de 40 lignes en arabe cursif à l’encre noire, encadré de deux panneaux peints d’un décor floral à la gouache et à l’or déployé autour du titre « Shajarat Tayyiba » (« Arbre bon, pur ») en tête du rouleau et d’un médaillon fleuronné en fin de rouleau, qui indique la copie par Najm al-Hassan Naqshbandi à la forteresse de Bhuj au mois de Safar de 1299 H / décembre 1881. Le texte principal est une série d’invocations religieuses où sont nommées différentes personnalités religieuses de l’islam comme le Prophète Muhammad, Abu Bakr Siddiq, Ja’far al-Sadiq, Abu’l Hassan al-Kharaqani, Yusuf Hamdani, etc… Dans son étui cylindrique en argent, aux extrémités bulbeuses et à décor floral moulé et ciselé. Au dos, grande composition florale peinte à la gouache et à l’or dans la continuité des panneaux enluminés de la face. 70 x 12 cm, L. étui : 20 cm ; poids brut étui : 135 g Usure, quelques sauts d’encre et de polychromie, petits chocs sur l’étui. La Tariqa Naqshbandiyya est une confrérie soufie fondée au XIIe siècle qui tire son nom de l’ouzbek Khwaja Shâh Bahâ’uddîn Naqshband (1317-89) considéré par ses adeptes comme leur maître. « Shajarat Tayyiba », que titre ce rouleau, signifie littéralement « Le Bon Arbre ». Il est mentionné dans le Coran, Sourate Ibrahim, versets 24-25. Dans le soufisme, il s’agit d’une chaîne initiatique (silsila) comparable à un arbre généalogique qui lierait entre eux des disciples à leur maître, remontant ainsi jusqu’au Prophète Muhammad ici cité dans la première des quarante invocations. La forteresse de Bhuj mentionnée dans le colophon se réfère peut-être à une ville éponyme du Gujarat.