Une très belle et ancienne statuette anthropomorphe (Maginga au pluriel) dont le visage stylisé au long nez droit s’inscrivant dans un magnifique volume concave nous rappelle parmi les plus anciens et beaux masques Lega. Les bras sont ici sculptés détachés, et une très légère poitrine apparaît sans pour autant que son sexe soit clairement défini. Qu’elles soient masculines ou féminines ou comme ici asexué d’apparence, les statuettes Maginga sont toutes uniques même si certaines se ressemblent, et elles portent toutes un nom qui est repris dans un aphorisme approprié. Les figurines maginga telle que celle-ci en ivoire ou en os interviennent essentiellement lors de deux rites kindi qui constituent le summum des initiations. Cet exemplaire témoigne d’une sublime et profonde patine, car lors de l’un de ces deux rites très secrets appelé kubongia masengo, et prenant place à l’intérieur de la maison d’initiation, les maginga sont ointes et parfumées « mises en harmonie par les kindi et leurs aides kazombolo, pendant que les mirlitons sacrés (les plus secrètes et les plus redoutées de toutes les forces sonores) entonnent des chants cryptiques ». Les statuettes maginga sont la propriété individuelle des initiés kindi et en être possesseur ou gardien témoigne de la position élevée aux plus hauts niveaux de grades en tant que doyen des initiées vivants, en tant que précepteur, ou tuteur, ou gardien de tombe. Voir : concernant les maginga d’ivoire et d’os p. 144 à 165 dans Lega Éthique et Beauté au coeur de l’Afrique, Daniel Biebuyck, KBC, 2002 Lega, République démocratique du Congo XIXe siècle (ou antérieur) Ivoire, superbe et ancienne patine d’usage. H. : 11,9 cm Provenance : Acquis entre 1956 et 1957 par Monsieur V., administrateur territorial au Maniema entre 1952 et 1959
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20 800 €
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Une très belle et ancienne statuette anthropomorphe (Maginga au pluriel) dont le visage stylisé au long nez droit s’inscrivant dans un magnifique volume concave nous rappelle parmi les plus anciens et beaux masques Lega. Les bras sont ici sculptés détachés, et une très légère poitrine apparaît sans pour autant que son sexe soit clairement défini. Qu’elles soient masculines ou féminines ou comme ici asexué d’apparence, les statuettes Maginga sont toutes uniques même si certaines se ressemblent, et elles portent toutes un nom qui est repris dans un aphorisme approprié. Les figurines maginga telle que celle-ci en ivoire ou en os interviennent essentiellement lors de deux rites kindi qui constituent le summum des initiations. Cet exemplaire témoigne d’une sublime et profonde patine, car lors de l’un de ces deux rites très secrets appelé kubongia masengo, et prenant place à l’intérieur de la maison d’initiation, les maginga sont ointes et parfumées « mises en harmonie par les kindi et leurs aides kazombolo, pendant que les mirlitons sacrés (les plus secrètes et les plus redoutées de toutes les forces sonores) entonnent des chants cryptiques ». Les statuettes maginga sont la propriété individuelle des initiés kindi et en être possesseur ou gardien témoigne de la position élevée aux plus hauts niveaux de grades en tant que doyen des initiées vivants, en tant que précepteur, ou tuteur, ou gardien de tombe.
Voir : concernant les maginga d’ivoire et d’os p. 144 à 165 dans Lega Éthique et Beauté au coeur de l’Afrique, Daniel Biebuyck, KBC, 2002
Lega, République démocratique du Congo
XIXe siècle (ou antérieur)
Ivoire, superbe et ancienne patine d’usage.
H. : 11,9 cm
Provenance :
Acquis entre 1956 et 1957 par Monsieur V., administrateur territorial au Maniema entre 1952 et 1959
Vente
jeudi 4 décembre 2025・14:00 (Europe/Paris)
Salle 9 - Hôtel Drouot
9, rue Drouot
75009 Paris