[ORATOIRE DE LA RUE LABAT] Rituel des prières journalières. Paris, Durlacher, 1925. Ouvrage in-16, reliure en maroquin dont les deux plats sont recouverts d’une plaque d’argent. Fermoir en argent. Le premier plat est gravé et porte en hébreu la date de 1935 (5695) et les abréviations BHK (Beth Ha-Knesset) et T.T. (Talmud Torah) autour d’une étoile de David. Au centre, deux initiales en relief. Le second plat porte en français l’inscription : « En souvenir de l’oratoire du 34 de la rue Labat. Tranches dorées ». Dos présentant quelques petits manques d’épiderme. Ce livre de prières est le témoin d’un oratoire aujourd’hui disparu. Le journal officiel du 28 septembre 1910 annonce la création d’une association cultuelle israélite, dite orthodoxe pour les XVIIle et XIXe arrondissements. Elle porte le nom de « Chevra Talmoud Thora de Montmartre » et a pour but de célébrer des offices religieux. Aujourd’hui, il n’y a quasiment aucune trace de cet oratoire. Ce document montre qu’une vie spirituelle intense persistait chez les immigrés juifs venant d’Europe de l’Est et installés dans ces arrondissements. Sarah Kofman, la philosophe, et son père rabbin orthodoxe, ont sûrement fréquenté ce lieu. Elle a d’ailleurs publié en 1994 un récit autobiographique intitulé Rue Ordener, rue Labat, dans lequel elle évoque son enfance juive avant et pendant l’Occupation, la déportation de son père ainsi que son terrible sort d’enfant caché. Mots clés : judaïca, juif, juive, hébreux, rabbins, jewish, torah, hebrew, hebraica, judaisme, synagogue, sionisme, pessah, pessach, haggada, haggadah, hagada, hagadah, passover, menora, menorah, hannuka, hannuca, hannoucca, hanouccah, torah, juden, israélite, Israël, antisemitism, antisémitisme, dreyfus, meguila, sepharade, sefarad, ketouba